耽美作品流行背后的女性主义

性心理咨询佚名 2023-10-10 阅读量 ()

近年来，耽美作品的大受欢迎，一方面是因为由90后、00后为主体的互联网受众对同性恋情的包容度更加开放，另一方面也体现了女性意识的崛起，反映出女性对平等爱情的诉求

近年来，耽美作品的大受欢迎，一方面是因为由90后、00后为主体的互联网受众对同性恋情的包容度更加开放，另一方面也体现了女性意识的崛起，反映出女性对平等爱情的诉求，以及女性自身的性觉醒。在传统男女恋情中，女性天生处于弱势，在男权与父权主导的社会关系中，女性无法反抗，无法与男性平等对话，被“男尊女卑”、“贤妻良母”、“生儿育女”等意识裹挟，沦为男性的附属与索取对象，即便是“大女主”式的文艺作品开始流行，到最终，无论是女主成为宫斗赢家还是攀上职场高峰，都无法摆脱对男性的依赖和服从。而耽美作品的出现，则让这些观念得以打破，男性与男性的恋情，将男女恋情中，女性面对的生育职责、柔弱卑微彻底抹除，抛开对女性的压迫，从更为纯粹的恋情入手，描写两个个体灵与肉的碰撞。耽美作品中，作者与读者（或观众）往往会对攻受双方的人设性格进行命名，例如高贵冷艳攻、炸毛傲娇受、腹黑别扭攻、阳光健气受......这种命名，在传统男女恋情中是少见的，因为一旦一方是男性，一方是女性，好像一切对性格与人设的形容就“内定”好了，女性永远不会被形容为“阳光开朗女”，男性也永远不会被形容为“傲娇冷艳男”。耽美作品里性别不平等的消失，让恋爱双方的多元特质得以彰显，不再那么容易被“定义”，同时可以让其他更具戏剧张力的情节在作品中呈现——古风作品里，男主与男主可以在朝堂上唇枪舌剑，可以并肩驰骋沙场，可以携手仗剑为民除害，甚至可以共同承担朝代兴衰；在现代作品里，男主与男主可以在校园操场上一起奔跑竞技，挥洒青春，可以在商战尔虞我诈，原本处于较低阶级的男主可以通过奋斗拼搏，与原本社会地位较高的男主平起平坐，甚至可以一个作为警察，一个作为大盗，相爱相杀......这些叙事方法如果放在男女关系中，往往是难以描写或不能描写的。

再加上耽美文艺作品特有的细腻描述，以及对双男主俊朗外貌的刻画，女性在观看或阅读时，就完成了自身对更平等、更纯粹、更浪漫的感情的幻想与希冀。然而，耽美作品也并非一步就走到今天，在2000年前后，耽美作品刚刚流行时，攻受双方的设定非但没有逃离传统男女恋情的束缚，反而将男女恋情中的性别刻板印象移植到男男恋情中，不断强化“男尊女卑”的等级秩序。一开始，攻往往都被设定为强力的，不容反抗的，阳刚的，甚至是施虐的一方，而受虽然同样身为男性，却被设定为阴柔的、卑微示弱的、被索取被伤害的一方，男女恋情中的陈腐观念，渗透到骨子里，被照搬到男男恋情中，受称攻为“老公”，攻称受为“老婆”，在职业分配中，攻往往在商界拼杀，而受则化身“贤妻良母”，照顾攻的起居。到后期，这种叙事方法有了明显改变，攻与受的强弱关系被淡化，二人互相平等，互相扶持，互相守护，而读者观众对这种更加对等的攻受关系也越发喜闻乐见，这一转变，意味着女性自我意识的觉醒，以及社会对男女刻板印象的改观。女性通过耽美作品表达自身的觉醒与反抗，不仅体现在作品对爱情的描写上，也体现在对性爱的描写上。耽美作品中的性爱描写往往比一般男女恋情作品多，耽美作品中的性爱，是其女性作者与女性读者宣泄欲望的出口。

性是属于男性的，男性可以在公开场合谈论黄色笑话，而女性如果稍微表达自己的性欲，则会被扣上“荡妇”或“不守妇道”的帽子。男性看色情影片理所当然，女性则不敢也不能过分表达，女性的欲望性心理咨询，只有在对男性表露正当爱情或是配合男性进行生育时，才算合情合理。传统色情影片或小说也不是为女性服务，而是为男性服务，在那些作品中，男性是霸道的，是强势的，是主动的，女性是柔媚的，是弱势的，是被动的，甚至，作品需要编造女性在性行为中的“下贱”、“淫荡”，将女性比作男性泄欲的工具，来满足男性的快感，女性阅读或观看这些作品时，不仅带有耻感，同时会带有反感。女性宣泄欲望的通道几乎都被堵死，直到耽美作品出现。在观看或阅读耽美作品中两位男性的性爱场面时，女性是旁观者，是抽离者，男男性爱中，没有女性的参与介入，女性就能在一定程度上消除观看男女性爱时，因代入感而产生的羞耻和厌恶。耽美作品中的性爱，不会对女性造成心理负担，也与生殖无关。并且，性爱双方的都被作者刻画成英俊阳光，有颜值有身材有品位的“完美”男性，供女性观看与幻想，女性不再被当做观看的客体，而是成为主体，观看男色，消费男色。对女性来说，这是一个近乎完美的泄欲出口。同耽美作品中对男男恋情的描写一样，对男男性爱的描写也经历了刨除男女刻板印象的转变。

一开始，攻永远是主动的一方，是插入的一方，受永远是被动的一方，是被插入的一方，在性行为上，攻是强悍的，受是充满媚态的，到了后期，“互攻”成为耽美作者与读者更偏爱的性行为模式，受不再像女性一样，一味处于被动，卑躬屈膝去配合攻的侵占，而是互相占有，互相主动，共同享受性的欢愉与平等。如今，耽美作品（例如《魔道祖师》或《上瘾》），或被延伸出同性情爱的传统作品（例如《哪吒之魔童降世》或《琅琊榜》），只要制作精良，并且通过审查，都能大获好评，女性观众津津乐道，不断进行二次创作，甚至在二次创作时，在相对清纯的原著基础上主动增加性爱描写，如此种种，都在证明，女性越发意识到自己的权力、自己的诉求、自己的欲望。然而，尽管如此，耽美作品背后依旧流露着被忽略或被漠视的社会问题——女性确实可以通过观看耽美作品中的性爱描写来抒发情欲，但在这些作品中，女性的身体都是缺席的，也就是说，女性需要通过观看一场没有女性参与的性爱，才能摆脱耻感和反感，这难道不是一种悲哀？耽美作品中，作者把互相产生恋情的男性都描写得青春、阳光、健朗，甚至拥有高于普通男性的审美、学识、地位。腐女对现实生活中男性同性情爱的幻想也和耽美作品中一样——同性恋男生都又帅又有品位。

然而，那些幻想仅有少部分人符合。现实中，能携手互相扶持互相守护的同性恋少之又少，一二线城市青春、阳光、健朗的同性恋群体占据话语权，而衰老的、外貌不太出众的、身材肥胖的、患有艾滋的、身处县城乡镇的同性恋，则无人问津，不会成为腐女的幻想对象，也不会成为网络讨论的热点，他们是社会的失语者，只能在不为人知的角落，孤独，老去，或在县城乡镇随便找一个女性结婚，活在对自我认可的迷茫与歉疚中。

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